. Tarikh 8 Zulhijjah disebut juga
dengan istilah Hari Tarwiyyah, dan puasa di hari tersebut disebut
dengan puasa Tarwiyyah. Persoalannya mengapakah hari ke 8 Zulhijjah itu
dinamakan sebagai Hari Tarwiyyah?
‘Tarwiyyah’ (تروية)
berasal dari perkataan ‘Rowa-yarwi’ (روى) yang bererti menceritakan, meriwayatkan, mengisahkan,
mengeluarkan, memancarkan, melewatkan, mengantarkan, mengairi dan memberi
minum.
Dalam kitabnya “Al-Mughni”,
Imam Ibnu Qudamah menjelaskan kenapa sebab dinamakan hari ke 8 Zulhijjah itu
dengan Hari Tarwiyyah. Sekurang-kurangnya ada 2 alasan kenapa hari itu
dinamakan Hari Tarwiyyah. (Al-Mughni 3/249).
Pertama: Pada hari ke
8 Zulhijjah, para jemaah haji setelah berihram, mereka menuju Mina untuk
bermalam dan keesokan harinya mereka akan menuju Arafah. Ketika di Mina itu
para jemaah (seperti yang dikatakan Ibnu Qudamah) mempersiapkan air sebagai
bekal untuk dibawa berwukuf di Arafah. Menyiapkan air ini diistilahkan dan
mempunyai asal kata yang sama dengan ‘Yatarowwauna’ (يتروون), kerana inilah hari ke 8 itu dinamakan
Hari Tarwiyyah..
Kedua:.Dinamakan“Tarwiyah”(Hari berfikir) kerana di malam
hari Tarwiyah itu Nabi Ibrahim as mendapatkan mimpi pertama kali dari Allah سبحانه وتعالى untuk menyembelih puteranya Nabi
Ismail as. SeharianBaginda a.s. berfikir dan “tertanya-tanya” kepada
dirinya apakah perintah itu datangnya dari Allah سبحانه
وتعالى atau dari syaitan “Bertanya-tanya” itu
juga diistilahkan dengan bahasa “Yurowwi” (يروي) dan itu sebab dinamakan hari itu sebagai
Hari Tarwiyyah.
.
Dan ketika mimpi itu datang untuk
kedua kalinya di malam hari Arafah, Nabi Ibrahim a.s. akhirnya meyakini bahawa
ia perintah daripada Allah سبحانه وتعالىbukan dari
syaitan. “Arofa”(عرف)
dalam bahasa Arab bermaksud adanya pengetahuan atau mengetahui.Maka kerana
itulah hari ke 9 Zulhijjah dinamakan“Hari Arafah” (عرفة) yang bermakna hari tahu atau mengerti
perintah dariNya.
.
.
Berdasar dari kisah-kisah
tersebutlah, ia menjadi suatu sunnah dan Umat Islam disarankan agar melakukan
ibadah korban pada 10 hingga 13 Zulhijjah.
Daripada Saidatina ‘Aisyah r.a.,
Rasululah ﷺ bersabda:
مَاعَمِلَ ابْنُ آدَمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَمَلاً أَحَبَّ
إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ مِنْ إِهْرَاقَةِ دَمٍ. وَإِنَّهُ لَيَأْتِي يَوْمَ
الْقِيَامَةِ بِقُرُونِهَا وَأَظْلاَفِهَا وَأَشْعَارِهَا. وإِنَّ الدم لَيَقَعُ
مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِمَكَانٍ، قَبْلَ أَنْ يَقَعَ عَلَى الأَرْضِ.
فَطِيبُوا بِهَا نَفْساً
“Tiada amal anak Adam yang lebih disukai Allah pada
hari Aidiladha melainkan ibadat korban. Sesungguhnya binatang yang dikorbankan
itu akan datang pada hari kiamat lengkap dengan segala tanduk, bulu dan
kukunya. Sesungguhnya ibadat korban ini diredhai Allah sebelum darah binatang
itu jatuh ke bumi. Maka hendaklah kamu berasa lapang dada dan reda akan ibadat
korban yang kamu lakukan (ikhlaskanlah hati kamu ketika berkorban itu).”(Riwayat Imam at-Tirmizi, Ibnu Majah
dan al-Hakim.).
والله أعلم
بالصواب
Wallahu A’lam Bish Shawab
(Hanya Allah Maha Mengetahui apa
yang benar)
Beberapa
amalan yang dianjurkan bagi menyambut Hari Raya Korban (Hari Raya Aidiladha)
adalah:-
.
SEBELUM 10 ZULHIJAH
1.
Memperbanyakkan takbir dan tahmid kepada Allah.
2.
Memperbanyakkan amalan sunat pada malam
hari raya Aidiladha.
3.
Bersederhana dalam persiapan menyambut
raya bagi mengelakkan pembaziran.
PAGI 10 ZULHIJAH
1.
Mandi sunat Aidiladha pada pagi harinya.
2.
Memakai pakaian baru dan bersih sebagai
tanda syukur kepada Allah.
3.
Memakai haruman dan wangian yang
menyenangkan.
4.
Memohon keampunan dan bermaaf-maafan
sesama ahli keluarga.
6.
Menggunakan jalan berbeza sewaktu pergi dan
pulang dari masjid.
7.
Lebih afdal dengan berjalan kaki jika
masjid tidak terlalu jauh.
8.
Bertakbir, tahmid dan tahlil bermula dari malam 10 Zulhijjah hingga
terbenam matahari pada 13 Zulhijjah (Takbir Muqayyad).
10.
Ziarah menziarahi kaum keluarga, jiran
tetangga, dan sahabat handai.
11.
Bersedekah kepada mereka yang memerlukan.
12.
Elakkan sambutan hari raya daripada
perkara yang ditegah syarak.
2. Banyakkan
membaca doa Nabi Yunus:
لآ إِلَهَ إِلاَّ
أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِيْنَ
Tiada Tuhan melainkan Dikau (Allah)! Maha Suci
Dikau! Sesungguhnya daku ini dari golongan orang yang aniaya.
.
Ketika
ditelan oleh ikan nun, dalam kegelapan malam dan kegelapan lautan, Nabi Yunus
berdoa dengan doa ini. Lalu, Allah menyelamatkannya dan ikan itu memuntahkannya.
Seorang
sahabat bertanya kepada Rasulullah saw: “Wahai Rasulullah, adakah doa ini hanya
khusus untuk Nabi Yunus atau untuk orang mukmin secara umum?”
Rasulullah
menjawab dengan firman Allah bermaksud: “Dan kami selamatkannya daripada
kesusahan. Begitu jugalah kami akan menyelamatkan orang mukmin.” (Surah al-Anbiyaa’, ayat 88)